Los Arquitectos de Babel I

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Los Arquitectos de Babel I 
Macedonio Hernández 



“Entonces comenzó el comienzo”.
¿Existen torres que puedan llegar al cielo?
Están los que creen. Están los que no creen.

Aquél “Era un tiempo de pájaros”.
En el Palacio, los arquitectos dibujan los planos de la Torre de Babel. Todas las mesas del Palacio están atiborradas de papeles. Todos los papeles están saturados de cálculos, diseños, bocetos.

En el Palacio, los arquitectos que proyectan la Torre de Babel piden más hojas de papel. Desde el fondo de los talleres responden: Ya no quedan hojas en el Palacio.

Los arquitectos de Babel ahora usan las paredes del Palacio. Sobre ellas ilustran las estructuras de la Torre.
Con el tiempo, ya no quedan paredes sin uso.

Los arquitectos de Babel salen del Palacio y continúan su proyecto en los muros exteriores.
Agotados los muros, siguen sobre el camino que rodea al Palacio.
Muchos años han pasado.
Ya quedan dos metros para cerrar ese camino y los arquitectos aún no logran concebir el diseño de una torre que pueda llegar al cielo.

De pie sobre esos últimos dos metros, espera un pibe.
“¿Quién sos”. Pregunta uno de los arquitectos.
“Tu hijo”. Responde el crío. “Vine a conocerte. Si te muestro la Torre que llega al Cielo, ¿podés venir a jugar conmigo a casa?”.

Los arquitectos de Babel guardan silencio.


Entonces el pibe saca de su bolsillo una tiza y dibuja en el suelo el plano de la Torre que llega hasta el cielo.

Señoras, señores, el resto de esta historia aún no fue narrado.

Pero el dibujo de esa Torre que llega hasta el cielo sigue apareciendo, aún en nuestros días, por distintos lugares del mundo.

Y creo yo que ustedes han visto esa torre.
Y creo yo que ustedes conocen el nombre de esa torre.
Por estos lejanos arrabales del Palacio la llamamos Rayuela.

Rayuela. La Rayuela de Babel: de La Tierra al Cielo.

¿Existen torres que pueden llegar al cielo?
Están los que creen. Están los que no creen.

La rayuela no es el plano de la torre.
La rayuela “es” la torre para llegar al cielo.
Y sólo aquellos que se deciden a jugar lo descubren.

Ahora bien, y con esto concluyo: la pregunta ya no es ¿cómo llegamos más y más arriba? sino ¿para qué queremos estar por encima de todo el mundo?







B   A   B   E   L   B   A   B   E   L
el que lo encuentra es bara él









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EFEMÉRIDESEFÍMERAS
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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LOS ARQUITECTOS DE BABEL I



MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO
PUBLICACIÓN ORAL
Domingo 26 de junio
de 22 a 24 | Hora Argentina
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA EN VIVO



¿Existen torres que puedan llegar al cielo?
Están los que creen. Están los que no creen.
 

“Era un tiempo de pájaros”.

En el Palacio, los arquitectos dibujan los planos de la Torre de Babel. Todas las mesas del Palacio están atiborradas de papeles. Todos los papeles están saturados de cálculos, diseños, bocetos...



[BABEL BABEL EL QUE LO ENCUENTRA ES BARA ÉL]

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Al pedo, pero tarde.








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Gramática Babélica I

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Gramática Babélica I
Edición Cyrano | 12 de junio de 2011
Macedonio Hernández 
MicroBabel




La la la…
[Spinetta-Paez]


Mire. Abrumado por el drama y el desasosiego que predican sobre el mundo los medios de difusión, esta noche, me gustaría pensar en tonterías. Una suerte de remanso, de recreo, de paciencia.

A ver a ver. Vamos a ver de oreja.
Babel es confusión. Bien. Tonces, pongamos un poco de confusión sobre esta mesa. Dicen que hay cuatro puntos cardinales. Bien. Vamos a repartir, siguiendo este orden cardinal, tres historias (una, dos, tres) y una normativa gramatical (cuatro). Tres historias tontas afectadas de gramática. Tres historias intrascendentes. Una ley gramatical. Hecho.

Hay algunas normativas insignificantes que producen mínimas confusiones intelectuales que, a su vez, se resuelven en yerros catastróficos para quienes abren la boca sin pensar.

Papelones. Tonterías.

Babel es confusión. Es verdad. Babel puede presentarse como el paradigma de la confusión.
Y la génesis de toda confusión universal puede reducirse a una confusión primaria que, por sus cualidades semánticas, bien puede postularse, y perdonen la grosería, como una soberana estupidez.

Tres historias intrascendentes y una ley que las contextualiza.

Primera historia.

Resulta que los augures de los Filos de Sofía ponderan la organización de las ciencias naturales a partir de cuatro sustancias elementales.
Dicha organización teorética se soporta en la tetralogía FUEGO, AGUA, TIERRA, AIRE.

Bien. El estudio de dichas sustancias elementales, organizadoras de la naturaleza del cosmos, condujo a los augures a predecir el fin del mundo. ¿Qué tal?
¿Qué han dicho estos muchachos? Cuchemos: “Violada y explotada hasta el hartazgo, La Tierra ha quedado estéril. Es así que la naturaleza ha perdido su útero. Luego, esto será el fin. Es el fin”.
Porque: “Si La Tierra es estéril, ni El Aire, ni El Agua, ni El Fuego podrán ya fertilizarla”.

Conclusión: “Entonces viejo, será el Fin del Mundo”.

Pero el fin del mundo no ha sido.
Y los augures se miran atónitos sin comprender cómo es posible que la naturaleza aún fecunde.

Segunda historia.

Jorge Moralina, un tipo que liga decente, ha dicho: “Cuando copulan el alma y el espíritu, repito, cuando copulan el alma y el espíritu no me subleva el tamaño del acto sexual. Bien saben todos que mi postura frente a los pormenores de la sexualidad es por demás progresista.

Pero cuando copulan el alma y el espíritu, nos dice el señor Moralina, me enerva tamaña aberración homosexual.
Dirán ustedes que soy homofóbico.
Pues sí, digan lo que quieran”.

Tercera historia.

Jacques Mate, fue un psicólogo autodidacta poslacraniano. En su Seminario más recordado, Jacques Mate, decostruyó el paradigma intitulado “El arma de fuego como objeto fálico”.
El arma, arquetipo de lo masculino, se representa como “un falo de fuego” en nuestra cultura.

Bien. Les pregunto: ¿Qué confusión hace de estas tres historias un papelón semántico?
¿Ya lo vieron? ¿O hace falta señalar?

Pues la respuesta a este juego de sonseras está en el cuarto punto cardinal de esta mesa.
Seores, en el Manual de la Nueva gramática de la lengua española, la Real Academia Española incluye una pequeña normativa que cito a continuación:

“Alternancia de formas en el artículo femenino”

“El femenino singular presenta dos VARIANTES (o ALOMORFOS): una, de distribución muy reducida, coincide fonológicamente con el masculino singular (el, un) y solo se usa ante sustantivos femeninos cuyo primer fonema es una /a/ tónica, lleven tilde o no: el agua, un alma, un área, el habla, un hacha, un hada”...

[Real Academia Española. Nueva gramática de la lengua española, Manual.
Buenos Aires: Espasa, 2010.]

Qué talco.
Resulta ser que “Agua”, “alma” y “arma” son sustantivos femeninos.
Confundidos por el desconocimiento de la norma, los augures no vieron el útero en el agua, Jorge Moralina no llegó a percibir la hembra erótica que es el alma y Jacques Mate no reparó en la sustancia femenina de un arma.

Si los augures hubiesen visto “Las aguas bajan turbias” en canal Volver; si Jorge Moralina hubiese reparado en “las almas en pena”; si Jacques Mate hubiese recordado que a “las armas las carga el diablo”…

“Solo la la la”, cantan el flaco Spinetta y Pito Faez.
Cuánto discurso al sinsentido, cuánta estupidez sosteniendo nada…

Moralexa: Hay un permanente apocalipsis impuesto sobre nuestra existencia desde los cuatro puntos cardinales del mundo mediático. Vivimos abrumados bajo el peso de sus monumentales torres de Babel.

Tal vez, si nos detenemos un instante a mirar, esas monumentales torres de confusión se vuelvan pequeños ladrillos en un muro o mínimos granos de arena en la palma de nuestra mano.

Y quién sabe, y así concluyo este micro, hasta podríamos descubrir que los cuatro puntos cardinales son seis.







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La la la | Spinetta - Paez


Hay algunas normativas insignificantes que producen mínimas confusiones intelectuales que, a su vez, se resuelven en yerros catastróficos para quienes abren la boca sin pensar.

Papelones. Tonterías.

Babel es confusión. Es verdad. Babel puede presentarse como el paradigma de la confusión.
Y la génesis de toda confusión universal puede reducirse a una confusión primaria que, por sus cualidades semánticas, bien puede postularse, y perdonen la grosería, como una soberana estupidez...



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